初中寓言自创7篇
初中寓言自创篇1
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂谿公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说："假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?"韩昭侯说："不能盛水。"堂豁公又说："有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?"韩昭侯说："可以。"
于是，堂谿公因势利导，接着说："这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。"
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道："你的话真对，你的话真对。"
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
寓意，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的。
初中寓言自创篇2
小白兔带着一篮子瓜果梨桃去请梅花鹿教他学长跑。半路上遇见了狍子。狍子很想得到小白兔的礼物，就说："老弟，我劝你不要去找梅花鹿。他浑身白点，屁股上还有一撮白毛，非常显眼，容易被猎人打中。你还是跟我学吧。我跟梅花鹿一样能跑，但绝没有梅花鹿的毛病。"
小白兔眨巴着眼睛笑着说："好哥哥，你是黄的，我是白的，如果咱俩跑在一起，我会变得非常显眼，那我不就要挨打了吗?"狍子两眼发呆，回不上话来。小白兔笑嘻嘻地找梅花鹿去了。
过了几天，梅花鹿果然被猎人打中了。小白兔哭了起来。狍子跑过来对他说："瞧，猎人的子弹是从鹿屁股长白毛的地方打进去的，你快不要哭了，让我来教你学长跑吧。"
小自兔擦了擦眼泪，决定向狍子学长跑。他抬头一瞧，噗哧笑了，说;"狍子哥!你的屁股也是白的呢!"
"胡说!"狍子回过头来，瞪着眼睛。
"真的"小白兔说，"原来你和梅花鹿一样，都是白屁股!"
狍子犟嘴："猎人从来没有打中我，我怎么可能是白屁股?"他急于想得到那一篮子礼物，就说："小白兔，你要是长跑，就快来，“预备”
"砰"狍子被猎人打倒了。
猎人走来了，小白兔慌忙逃跑。他一边跑一边想："无怪人家叫他傻狍子，他太无自知之明了。"
初中寓言自创篇3
孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧!
”驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢?”孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊!”
寓意：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。古人说的精诚专一，确实是我们做事的。
初中寓言自创篇4
春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢?”
画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。”
齐王又问道：“那什么东西最容易画呢?”
画家说：“画鬼最容易。”
“为什么呢?”
“因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。”
画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。
初中寓言自创篇5
终于读完了本学期的必读书目----《伊索寓言》，我回忆着书中的小故事，觉得他们不仅有趣还很有道理。
《伊索寓言》的作者伊索是古希腊著名的寓言作家，他与克雷洛夫、拉 .封丹还有莱辛，并称世界四大寓言家。
在这本书中，伊索运用了神、人和各种动植物，编出了许多故事来说明一些道理。《山鹑和人》告诉我们设计陷害朋友的人，最终也不会有好下场;《谁的力量大》告诉我们拳头不是最厉害的，只有用智慧才能战胜困难;《大鸦和赫尔墨斯》告诉我们蒙恩而不思图报者，一旦陷入困境，没有人回去帮助他.
众多的故事中，我印象最深刻的是《小偷和他的母亲》，它让我联想到了自己生活。这篇故事讲的是一个孩子，从小就开始偷东西，他的母亲也不制止他，终于在孩子长大后的一天，他在偷东西的时候被现场抓住，最后，他责怪母亲当初没有教育好自己。
读到这，我想到了自己，幼儿园的时候，我看见同桌有一块五颜六色的鸽子形状的橡皮，非常好看，我想拥有它，便趁同桌不在的时候，收起了橡皮，塞进书包。晚上，妈妈发现了这块不属于我的橡皮，便问我从哪里来的，我支吾半天也没有说出来，妈妈似乎察觉到了什么，便给我讲了《狼来了》的故事，还一再强调诚实的重要性，我才明白这个道理，现在想想，还得感谢妈妈!
《伊索寓言》如同一本人生哲理书，教给了我许多道理，在我面前的点亮了路灯，使我少走许多不该走的路!
初中寓言自创篇6
《伊索寓言》是世界上最古老的寓言集，它将动物拟人化，借动物之口来表达作者的思想感情，其中蕴含的道理从古至今都是极其实用的，是古希腊人留给世界的一笔宝贵财富。
《马与士兵》一篇讲的是士兵在做战时精心喂养他的战马，等到战争结束的时候马便被拉去作农活，战争又一次开始的时候马不断摔倒，再无力气去作战。这告诉我们和平舒适的日子里也不能忘了灾难。由此联想到了中国，在曾经多少朝代中拥有着广阔的疆域，当时世界上最先进的技术，济济的人才，无数人曾认为这个屹立在东方的庞然大物，将永远不会倒下，辉煌依旧。直到清朝，这个以天朝自居的帝国开始渐渐的安于现状，不思进取，走上了闭关锁国的不归路，到了鸦片战争英国殖民者用坚船利炮轻易的轰开了清朝闭锁了多年的大门，清朝的统治者才开始发现这早已不是那个他们用金戈铁马就可以征服的世界。精装的马与称霸一时的中国，在和平过后一个不断摔倒毫无力气，一个被满“蛮夷”所征服。正是因为他们的过分安于和平，没有想到灾难，以至于在和平中慢慢的衰落。
另一篇《小孩儿与乌鸦》则讲述了一位母亲为被预言会被乌鸦害死的孩子做了一个大箱子将孩子保护起来，但即使是这样孩子最后还是没有保住性命，告诉我们该来的灾难是躲不掉的，只有提高与灾难抗争的能力才是正途，腐朽无能的清朝统治者在被列强侵略后一心想与其和解，甚至不惜签订一个个不平等条约来换取短暂的安适与和平，统治者们一直躲避，可最终还是没逃脱国破家亡的结局。若是一开始就不断学习先进的技术，发展与强大自己，国家也不会落得如此下场。
在现实生活中也不乏许多人安于现状，在安适中不思进取，也免不了类似的结果，我们只有居安思危，不断壮大己身才能换来永久的安宁。
初中寓言自创篇7
古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。